国漫灵感源泉神作 动漫知识之志怪古籍《山海经》(三)

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在动漫方面,中国从来不缺少与《山海经》有关的故事。

比如上世界80,90年代的一些神话类动画:《女娲补天》、《夸父逐日》、《后羿射日》等。上海美术电影制片厂制作的《女娲补天》还曾获得1986年法国圣罗马国际儿童电影节特别奖。国漫灵感源泉神作 动漫知识之志怪古籍《山海经》(三)

 

《山海经》
女娲补天往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。

除此之外,近几年还出现了一些以《山海经》为原型的漫画作品。比如:《山海经灵妖传》。

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《山海经灵妖传》主要讲述了被太乙真人封印在《山海经》中的妖怪因某次意外逃出后危害人间。去太乙学院拜师学艺的两位少年与各种《山海经》中的妖兽斗智斗勇的故事。

在这部漫画中,提到了大量的《山海经》中的植物和动物,可谓是包罗万象。

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和三生三世一样,提到了迷榖。同时,还提到了一种植物:祝余。

《山海经》
南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山,临于西海之上,多桂,多金玉。有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝余,食之不饥。

同时,一些记载的动物譬如毕方、穷奇等,也都有所涉及。

然而,虽然很多文化作品中都提到或者引入了《山海经》中的一些典故,但也只是引经据典罢了。

想要了解更真实的《山海经》,我们还有很长的路要走。

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早在古代,中国人就开始了对《山海经》的研究,但哪种说法更有说服力,至今也没有统一的看法。唯一可以知道的是,种种前人对《山海经》的研究参考,使得我们能够站在他们的肩膀上更加接近事实。

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自晋代郭璞起,到清代为止,王崇庆、杨慎、吴任臣、汪绂、毕沅、郝懿行、吴承志等都曾撰写过关于《山海经》的解读。

而在现代,对中国神话历史颇有研究并写下《山海经校注》一书的袁珂先生曾这样评价:“然郭尚虚玄,王病迂腐,吴闲博而曼衍,汪小成而疏略,毕目光所瞩,专在山川古今异同。惟郝通才卓识,多所发明,后来居上,冠于诸家。然犹不免以人事现象释神话,混神话与历史,凿柄难通,心窃悲之。自郝以下,迄今百六十年,虽有如鲁迅、闻一多、沈雁冰诸前辈力辟神话研究之蹊径,于丰草长林之途,斩除荆榛,贡其硕果,然专以神话观点释兹经以通其本旨、粲其光华者,乃仍继响无闻。”

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也许在我们看来,《山海经》也不过只是一本普通的小册子,但对于投入其中的研究者来说,一本好书绝对是意义非凡。

对于一些古书,现代人更乐意用娱乐化的眼光去看待,总有些肆意散漫的意味。而老一辈的文艺工作者却更谨慎,谨慎的接近虔诚。

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在这样快节奏的社会下这种谨慎也许有些不太适宜,一生不变的专一和持之以恒的打磨,在很多人看来实在是费时费力。

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工业化的快速发展使得中国在短短几十年来发生翻天覆地的变化。不变化就会被淘汰。固执的偏安一隅,固执的去研究曾经灿烂过的火花,已经变得不再吸引人了。

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可是,总有些东西,一直以“慢”的形态存在着,以安静的姿态等待着。如果没有人愿意用谨慎和尊敬的态度对待它们,不也是很可惜的一件事吗?

《山海经》仅仅只是冰山一角,还有很多珍贵和美丽的风景一直在那里,只不过我们从未发现。

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